Creció en un pueblo de 300 habitantes, apenas se enteró del 15M pero en la actualidad es uno de los analistas políticos progresistas de moda en las redes sociales. Alan Barroso, visita el estudio de La Cafetera y reivindica cómo recuperar el patriotismo de las garras de la extrema derecha y construir un país donde todos se sientan representados.

Alan Barroso habla de sus orígenes en la comarca del Matarraña en Teruel: «Soy un chaval de un pueblo de 300 habitantes. Mi socialización primaria de mis primeros 17 o 18 años fue ahí. Por eso me politice a través de las redes sociales, porque no tenía otra forma». Y añade que no lo hizo en el 15M, como mucha gente de su generación: «Yo el 15M no es que no lo viviese, es que prácticamente no fui ni consciente de él. Para mí el 15M era una cosa que veía en la tele, que pasaba en las capitales». Ahora sin embargo participa en varios programas de televisión, tiene canal propio en Youtube o Tik Tok y cuenta con centenares miles de seguidores. Incluso ha escrito un libro, «Patria digna. La España que intentaron robarnos», un ensayo sobre España y el patriotismo en el que reivindica recuperar este concepto para que nadie se sienta «extranjeros dentro de nuestra propia casa».

«Yo quería tener patria, yo quería tener país» explica el analista, «pero hubo un momento en que me di cuenta que me había politizado en contra de mi país, pero porque mi país me lo habían robado y me habían hecho, como a otra mucha gente, sentirme extranjero en mi propio país. Porque si querías ser español, tenías que ser de un tipo de derechas, que te gusten los toros, ir a misa y gritar `Viva España´ muy fuerte. Pero no para celebrar lo buenos que somos o lo bien que nos va, sino cuando te viene alguien a decir una cosa que no te gusta. Que es utilizar el propio nombre de tu país contra otros españoles y no hay nada más delirante que eso. Así que poco a poco me fue rebelando contra eso». en contra de esa idea de España excluyente.

En el programa, Barroso también habla del asesinato de Charlie Kirk y de la polarización, aunque sostiene: «El conflicto y la polarización son intrínsecos a la política y sirven para superar y llegar a cosas diferentes. El riesgo se da cuando ese conflicto trasciende a las discusiones o las redes sociales». Critica en este sentido que «muchas veces se llama polarización a hablar con contundencia o hablar fuerte. Y yo creo que cuando tú tienes unas ideas claras que las defiendes con vehemencia y con pasión, eso no quiere decir que tus ideas sean menos válidas o menos humanas o progresistas incluso. Parece que tienes que hablar con la voz bajita y pidiendo perdón antes de empezar para que tu discurso sea respetable y ni mucho menos». Y en este sentido se muestra en contra de señalar como polarizadoras algunas opiniones sobre Gaza o la inmigración: «Me parece tramposo poner dos posiciones a la misma altura moral cuando uno habla de tratar dignamente a los migrantes y otro defiende hundir un barco».

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