“El fenómeno cayetano” llega al New York Times que profundiza en la popularidad de los “conservadores pijos”
«El movimiento cayetano, retro y a veces revanchista, se ha erigido en abanderado de la contracultura en España en oposición al gobierno de izquierdas». Así introduce el prestigioso diario estadounidense un reportaje de su corresponsal Jason Horowitz en el que analiza la popularidad de los «jóvenes conservadores pijos españoles» y la creciente influencia que están teniendo en la la moda y la vida cultural, social y política. Utiliza y describe el termino «cayetano» resaltando que empezó como un insulto, pero ha sido «reapropiado» por el colectivo como reivindicación en un ejemplo de «recién descubierta confianza». Desentraña además algunas de las posiciones e ideas que defienden desde la Iglesia, tradiciones como los toros, los roles de género tradicionales o «volver al pasado». Y enfatiza que aunque muchos «cayetanos» se han ubicado en el entorno del PP, cada vez más «Vox se ha convertido en su partido».
Spain’s Preppy Conservatives Are Having a Moment https://t.co/VYerDyS03N via @NYTimes
— Jaume (@santacanajaume) September 18, 2026
El New York Times describe cómo «cientos de adolescentes españoles —muchos con mocasines, pantalones blancos entallados y cortos, chalecos acolchados o chaquetas de caza Barbour» asistieron al concierto del grupo Avenida y estallaron en vítores cuando cantaron su hit «Cayetano». Explica que el término se solía utilizar para describir y burlarse de los jóvenes conservadores españoles aficionados a la ropa pija. Pero enfatiza que el hecho de que se hayan reapropiado del insulto cayetano y lo reivindiquen ahora «ejemplificaba la recién descubierta confianza» de este colectivo. Y enfatiza que el movimiento “cayetano”, -que describe como «retro y a veces revanchista»-, se ha erigido en «abanderado de la contracultura en España en oposición al gobierno de izquierda que dirige el país desde hace casi una década». Y en concreto señala que a estos jóvenes conservadores les irritan cuestiones como el apoyo del gobierno a la inmigración o su oposición a tradiciones españolas como las corridas de toros.
El reportaje pone sin embargo de relieve que las opiniones de los «autodenominados cayetanos» son «menos uniformes que sus atuendos». Subraya que muchos pertenecen a la sociedad española «acomodada» y se ubican en el PP, el principal partido conservador de España, pero su estética «también se puede ver en los mítines de Vox, el principal partido de extrema derecha y antiinmigrante de España». Destaca la paradoja de que estos jóvenes «se molestan ante la idea de que mantienen posturas racistas, sexistas u homófobas… pero hablan de los excesos del feminismo, el multiculturalismo y la política `progre´ como una amenaza para la identidad tradicional de España». Añade que muestran una «adhesión renovada a las instituciones religiosas, los roles de género tradicionales y el orgullo nacionalista» y cita testimonios de jóvenes «cayetanos» que resumen su filosofía asegurando «queremos volver al pasado» o «ser cayetano es un estilo y una forma de estar en el mundo».
El diario estadounidense recuerda también que una encuesta reciente mostraba entre los jóvenes españoles una «creciente aprobación» de la dictadura de Franco y en este sentido desde la izquierda se considera que los cayetanos son «lobos franquistas con ropa tipo Ralph Lauren». Pero advierte que «a pesar del desprecio, o quizás debido a él, los cayetanos están cada vez más presentes en todo el panorama cultural español, extendiéndose más allá de los círculos políticos y empresariales de élite de Madrid». Recoge otro testimonio que defiende que «lo genial ahora era ir a misa y tomar una cerveza los domingos, volver a cómo eran las cosas antes, porque Lo antiguo mola. Políticamente, también”. Y en este sentido advierte que Vox se ha convertido en “el partido de los cayetanos”.
El New York Times se publica desde 1851 y está considerado como el diario más influyente de EEUU y el mundo. Es propiedad de la familia Ochs Sulzsberger y el magnate mexicano Carlos Slim también tiene acciones del diario. Desde 2016 tiene una versión en español. Su línea editorial está considerada como liberal/progresista. En 2012, publicó un reportaje documentando sobre cómo la crisis económica estaba causando miseria y hambre en España, que provocó un gran impacto. En 2023, la tirada de su edición diaria en papel roza los 300.000 ejemplares, mientras que la del domingo rondaba las 900.000 copias. En cuanto a suscriptores totales, en 2023, supera los 9,7 millones de suscriptores para todos sus productos, siendo 9 millones digitales y más de 710.000 para su edición en papel.
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