¡La era del señor lobo! El filósofo José Antonio Marina desvela la vacuna contra la angustia y la adicción

Estamos creando una «sociedad adictiva» que, paradójicamente, nos debilita en lugar de empoderarnos y la solución pasa por tener un propósito y haber sido entrenado para estar buscando siempre soluciones a los problemas que la vida te plantea… Es la conclusión a la que ha llegado José Antonio Marina, filósofo, pedagogo y ensayista que acaba de publicar el libro «La vacuna contra las adicciones» y es entrevistado en el estudio de La Cafetera, donde detalla con lucidez los problemas de la sociedad actual.

Marina cree que el mundo está en un momento en el que «hay que dejar el pesimismo para tiempos mejores». Considera que la manipulación constante, la falta de ética y lo que denomina «la era de la postvergüenza» están provocando un «sentimiento de indefensión y de dependencia que hace a todo el mundo muy vulnerable». Añade que este entorno ha minado nuestras defensas psicológicas y nos ha dejado expuestos a «virus mentales» que secuestran nuestra capacidad para afrontar los desafíos vitales y nos transforma en personas frágiles ante la adversidad. Y defiende que la verdadera «vacuna» contra esta vulnerabilidad está en cultivar la competencia heurística: esa chispa de inteligencia que nos permite identificar y, sobre todo, resolver problemas ya sean ecuaciones matemáticas o relaciones sociales.

El filósofo explica que decidió abordar el tema de las adicciones buscando sus raíces y con un enfoque desde la filosofía y la psicología: «La adicción es una mala solución a un problema. El denominador común es sentirse desbordado por un problema y que no sabe qué hacer con él». Añade que «las personas necesitan un propósito» y recomienda como vacuna para combatir la angustia vital «enseñar desde muy pronta edad a jugar y entrenar en la resolución de problemas».

José Antonio Marina también reivindica una revolución educativa para a formar «participantes activos en sus propias vidas, en lugar de espectadores pasivos». Y defiende que para ello, tanto en las aulas como en las familias se debe priorizar el fortalecimiento de la «seguridad básica» de los niños desde sus primeros años. «Celebrar sus logros, por mínimos que parezcan, y validar sus experiencias son los cimientos sobre los cuales construir la confianza. No me digas en qué ha suspendido este niño. Dime qué hace bien este niño, lo que sea. El filosofo insiste: «Tenemos más recursos de los que creemos y, sin embargo, no los estamos aprovechando bien.

Y señala que esta teoría y la reivindicación de la inteligencia también se puede aplicar a la polarización existente: «un enfrentamiento se puede tratar en dos formatos distintos: el formato conflicto, donde el otro es enemigo y lo que importa es la victoria, que es en lo que estamos ahora. Pero hay otro formato que hemos olvidado, que es el formato problema, en el que tú no eres mi enemigo. Tú y yo tenemos un enemigo común, el problema y lo que se quiere es la solución. Cuando los asuntos que pueden ser también familiares se presentan en formato de conflicto, nadie va a buscar la solución, vamos a buscar la victoria y entonces eso altera la percepción de las cosas porque es una especie de visión túnel En cambio, cuando decimos, «Tenemos este problema que puede ser muy doloroso, puede ser muy difícil, pero en cuanto haces un trabajo intelectual de plantearlo como problema, amigo, ya estás viendo una posibilidad de solución, ya estás pensando las cosas de una manera de una manera diferente.»

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