Chocolate, Matrix, Gladiator, Cadena pertetua, Apollo 13 o La vida es bella no son solo films que sirven para emocionarse o entretenerse, también incluyen lecciones muy útiles para aprender sobre modelos de desarrollo de organizaciones. En el blog Dirigir en femenino publican una lista de 20 películas.

Gladiator
(Foto: Flickr/yeswelikemovies)

El texto defiende que «las historias tienen la capacidad de para influenciar la cultura, y por ende los comportamientos humanos. Y también pueden ayudarnos a aprender por medio de ejemplos. Por eso han seleccionado una serie de películas cuyas historias favorecen el aprendizaje de ciertos modelos de desarrollo de organizaciones que pueden ser útiles para los emprendedores o quienes dirigen equipos dentro de una empresa.

La idea es ver los filmes o volver a verlos con una mirada más alla del entrenimiento, buscando el aprendizaje entretenido de determinadas áreas como liderezago, manejo de conflictos, modelos mentales, de control, motivación, team building… Estos son algunos de las películas y los «modelos» que enseñan.

Chocolate: Sistemas de creencias, Modelo de Control unilateral vs. Modelo de aprendizaje mutuo.

Cadena Perpetua: Protagonismo, Responsabilidad incondicional, Liderazgo, Cultura.

Gente como uno: Rutinas defensivas, el poder destructivo de aquellas cosas de las que no hablamos, Management de emociones.

El club de los poetas muertos: Modelo mental de control vs. aprendizaje, ?xito más allá del éxito, Responsabilidad incondicional, Valores.

Gladiator: Liderazgo, Valores, ?xito más allá del éxito, Trabajo en equipo, Visión, Misión.

La decisión de Sophie: Modelos mentales, Conflicto, Dilemas, Toma de decisiones, Valores.Apollo 13: Confianza, Trabajo en equipo, Colaboración, Liderazgo, Coordinación

En busca de la felicidad: Resiliencia, Responsabilidad, Actitud.

Matrix: Modelos mentales, Responsabilidad y libertad.

La firma: Rutinas defensivas y Ezquizofrenia Organizacional

La vida de los otros: Modelos mentales, Liderazgo

Un domingo cualquiera: Motivación, Compromiso, Manejo de emociones.

La vida es bella: Liderazgo, Valores, Actitud.

Mi vida: La muerte como consejera, Creencias, Perdón, Manejo de emociones, Liderazgo personal

 

Ayer descubrí, gracias a Elisa Beni, la traducción al español del libro Indignez-vous!, «Indignaos».  Muchos habréis oido hablar de él, pero para quienes no lo hayan hecho debo decir que es altamente recomendable, un superéxito de ventas en Francia.

El mini libro ha sido escrito por Stéphane Hessel de 93 años, y lleva vendidos 600.000 ejemplares allí. Solo tiene doce páginas de texto y ahora por fin ha sido traducido al español y redifundido por Attac (bájalo y léelo aquí).

Hessel, su autor, es un tipo fascinante cuya historia personal abarca desde la resistencia contra la alemani Nazi a su participación , en 1948, en la elaboración y redacción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que, como recuerda Ignacio Ramonet, es uno de los documentos más trascendentales para la humanidad de los últimos seis decenios.

Bien pues Hessel está indignado con lo que ocurre, con las enormes desigualdades que el mundo moderno está creando y con la inacción de sus ciudadanos. Está indignado como lo estuvo cuando luchó por la libertad en la Francia ocupada. Está indignado e invita a la gente a estarlo con él ahora que llega al final de su vida.

la violencia -afirma- vuelve la espalda a la esperanza. Hay que preferir la esperanza, la esperanza de la no-violencia. Es el camino que debemos aprender a seguir. Tanto por parte de los opresores como por parte de los oprimidos, hay que llegar a una negociación para acabar con la opresión; esto es lo permitirá acabar con la violencia terrorista. Es por eso que no se debe permitir que se acumule mucho odio. […]

Hessel aboga por la «insurreción pacífica»:

¿Cómo terminar esta llamada a indignarse? Recordando que, con ocasión del sexagésimo aniversario del Programa del Consejo nacional de la Resistencia, dijimos, el 8 de marzo de 2004, nosotros, los veteranos de los movimientos de Resistencia y de las fuerzas combativas de la Francia libre (1940-1945), que, desde luego, ??el nazismo ha sido vencido gracias al sacrificio de nuestros hermanos y hermanas de la Resistencia y de las Naciones Unidas contra la barbarie fascista. Pero esta amenaza no ha desaparecido por completo, y nuestra cólera contra la injusticia permanece intacta?

No, esta amenaza no ha desaparecido por completo. Por eso, hagamos siempre un llamamiento a ??una verdadera insurrección pacífica contra los medios de comunicación de masas que no proponen como horizonte para nuestra juventud más que el consumismo de masas, el desprecio de los más débiles y de la cultura, la amnesia generalizada y la competición a ultranza de todos contra todos?.

Pues eso. Indignez-vous!, «Indignaos»

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Un grupo de activistas de la organización ecologista Greenpeace han logrado saltarse los controles de seguridad y acceder a la central nuclear de Cofrentes, en Valencia. El objetivo era escalar las torres de refrigeración para pintar un mensaje y desplegar una pancarta en contra de la energía nuclear. La acción se está retransmitiendo en directo desde el blog de la ONG y se enmarca dentro de una campaña para pedir que no se renueve el permiso de explotación de Cofrentes y se cierre definitivamente la central.

ACTUALIZACI?N: Ya está colgado en Youtube el primer video de la acción.

 

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Desde las seis de la mañana, hora a la que ha comenzado la acción, seis escaladores han tomado una de las torres de refrigeración, de 125 metros de altura. Se han descolgado para pintar el mensaje: «Peligro nuclear» mientras otro grupo de activistas desplegaba una pancarta que pedía «Cofrentes: cierre ya«.

Greenpeace quiere llamar la atención sobre el envejecimiento y los problemas de seguridad de la central. Piden al Consejo de Seguridad Nuclear (CSN) y al Gobierno que no se renueve el permiso de explotación de Cofrentes, que vence el próximo 19 de marzo, y se proceda a su cierre definitivo.

La central ha sufrido varios problemas de seguridad en los últimos meses. El pasado 7 de febrero sufrió un fallo en la apertura de la válvula del circuito de seguridad. Pero además, los ecologistas denuncian otras deficiencias en los sistemas de lucha contra incendios, el acceso a la Sala de Control, el aumento de las dosis recibidas por los trabajadores en el mantenimiento, el desafío a los márgenes de seguridad en los sistemas de refrigeración de emergencia o la tardanza en los análisis de suceso…

Accion de Greenpeace en Cofrentes

Medios de todo el planeta se han echo eco de la gala de entrega de los Premios Goya. La mayoría se centra en el aspecto puramente cinematográfico destacando el triunfo de «Pa Negre» y el de Javier Bardem como mejor actor. Aunque dos publicaciones de EEUU, The Hollywood Reporter y Variety también destacan la «controversia» previa a la gala y la tensión entre Alex de la Iglesia y la Ministra González Sinde.

EL equipo de
(Foto: Flickr/Jjbas)

La cadena de EEUU ABC News recoge que «Pa Negre, un drama post guerra civil domina los premios del cine español con 9 galardones». Además destacan el premio al mejor actor para Javier Bardem por «Biutiful», actuación por la que aspira también a un Oscar.

The Hollywood Reporter se hace eco del éxito del film de Agusti Villaronga que «ganó por goleada en la ceremonia de la 25º edición de los Premio Goya». Pero además mencionan la tensión que hubo en la gala por la polémica entre Alex de la Iglesia y la ministra Angeles Gonzalez Sinde, las protestas a la entrada de la ceremonia contra la ley antidescargas y el discurso del presidente de la Academia en favor de Internet.

La revista Variety subraya el éxito de Pa Negre y el de Bardem, pero también menciona que «si los Goya del año pasado sirvieron para relanzar los premios, este año el evento estuvo precedido por la controversia y la discordia. El presidente de la Academia Alex de la Iglesia anunció su dimisión tras la gala aduciendo profundas discrepancias con la llamada Ley Sinde, promovida por la guionista convertida en Ministra de Cultura española, Angeles Gonzalez Sinde, para cerrar las webs que fomentan la piratería».

Euronews informa de la entrega de los Goya en Madrid un reportaje en el que también da cuenta de los premios Bafta del cine británico en Londres.

La TV candiense CBC destaca: «Bardem, entre los ganadores de los Goya españoles». Y también se fijan en los tres premios otorgados a Buried, el film de Rodrigo Cortés protagonizado por el actor candiense Ryan Reynolds.

Der Standard se fija desde Austria en los «nueve premios Goya para Pa Negre» y también recoge el galardón a Bardem por su trabajo en «Biutiful»..

El diario MJ Times Herald de Canadá habla del éxito del «drama de la postguerra Pa Negre» al hacerse con 9 premios Goya y publica una foto de Javier Bardem, Agustí Villaronga y Andreu Buenafuente.

Desde Marruecos, Aufait Maroc recoge el éxito de Pa Negre «gran ganador de la 25 edición de los Premios Goya que recompensan cada año los mejores trabajos del cine español.

[Más noticias sobre España en la prensa extranjera en la sección Nos Miran]

«No tenemos miedo de Internet, porque es la salvación». Esta frase y el espíritu de todo el discurso de Alex de la Iglesia en la gala de los Goya han provocado un nuevo terremoto de adhesiones en la red. La blogosfera recoge en masa las palabras del presidente de la Academia al sentirse reflejada en su postura contraria a la Ley Sinde y a favor de un cambio que genere un nuevo mercado que tenga en cuenta a todos los implicados.

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Iñigo Saenz de Ugarte en Guerra eterna califica a Alex de la Iglesia de «King of the world» y asegura que presentó una enmienda a la totalidad al mundo del cine. No exactamente. Al mundo del cine que cree que sólo se salvará en el sufrido papel de coro de la industria y del Gobierno… Quizá el único defecto del discurso de la gala de los Goya es que no haya pedido al público que ponga algo de su parte.»

Enrique Dans destaca la «hipocresía tan grande y tan de país de cuarta división como esos políticos en un lado o en el otro que alaban el impresionante discurso de Álex de la Iglesia, pero luego son los que proponen la ley Sinde o los que la hacen posible con sus votos. Una ley que genera más distancia entre el cine y sus espectadores».

Rosa María Artal en su blog Periscopio defiende que «Alex de La Iglesia se ha despedido voluntariamente de su cargo como Presidente de la Academia del cine, rebosando coherencia y sentido común. Le bastó enterarse de lo que estaba hablando para cambiar de postura».

Delia Rodriguez en Trending Topics habla de las reacciones en Internet y como De la Iglesia «ha sido, directamente, canonizado tras subir al escenario a defender la red rodeado de los ministros socialistas que han sacado adelante la norma antidescargas y de representantes de una industria que ha presionado hasta el fin por ella».

Juanma González asegura en su blog Notas de cine que el discruso «dejó claro que, en definitiva, los internautas son el público al que deben ir dirigidas las películas y que hay una herida en nuestro cine, así como un problema de modelo y hasta de decencia que nos afecta a todos y al que esta horrible ley -ni ninguna otra- va a dar carpetazo».

Raul Ordoñez en El diario de nunca jamás habla de un dicuros mítico: «hablando claro y sin pelos en la lengua ante sus colegas de profesión, representantes políticos y público en general. Coge el toro por los cuernos y opina claramente sobre el problema real de la industria cinematográfica: ??El problema no es Internet, Internet es la salvación?.

Fernando Tellado defiende que el discurso de Alex de la Iglesa: «es toda una declaración y ejemplo de alguien que ha entendido que hace falta un cambio para garantizar la supervivencia y futuro de los contenidos. Ciertamente me ha sorprendido y ha hecho que me enorgullezca de los creadores de este país, nunca tan bien representados como lo han estado por Alex de la Iglesia.»

Adrian Muñoz considera en Pezeta que de la Iglesia se ha mostrado «como una persona totalmente preocupada por el fin del cine -la difusión cultural-, proponiendo alternativas de negocio, alegando para ello que Internet es el presente, y no el futuro, y que el cambio hay que hacerlo ahora, para que el cine pueda seguir evolucionando en un futuro.»

Alberto Quintanilla en su blog asegura: «directo, claro, sincero, polémico? así ha sido el discurso de Álex de la Iglesia en la Gala de los Goya. Quizá lo único que pase a la historia de esta edición. Mi aplauso desde aquí. Una perla: ??Si queremos que nos respeten, hay que respetar primero?.»

En el blog En general consideran que las palabras del presidente de la Academia «canalizaron todo lo que muchos queremos decir y nunca los oídos de demasiados han llegado a escuchar. La verdad es que fue un ejemplo de como, de qué forma y qué exactamente hace falta decir en los momentos importantes».

Desde Enchufa2 explican: «En­ho­ra­bue­na, Álex, ojalá exis­tie­se más gente como tú en la in­dus­tria. Dejas el lis­tón muy alto para el si­guien­te pre­si­den­te. Se puede decir más alto, pero no más claro; ahí queda eso?»

Pamela Rolfe, del Washington Post y The Hollywood Reporter, explica en radiocable.com que el discurso de Alex de la Iglesia en la gala de los Goya le pareció muy «consecuente» . Cree que el cine español tiene que modernizarse y aceptar Internet pero entiende que esto no haya «sentado bien a mucha gente porque en España hay un problema gigantesco con la piratería y hay impotencia sobre cómo frenarlo».

Pamela Rolfe
(Foto: ©Irene Medina)

Para la corresponsal, Alex de la Iglesia ha demostrado que «entiende las necesidades del cine desde muchos ángulos como director, productor o presidente de la Academia. Y es un discurso que indica que estamos todos en eso juntos aunque tengamos opiniones divergentes».  Coincide en que la industria debe aceptar Internet aunque cree que el gran problema no es de la Iglesia o la Ley Sinde, sino la piratería.

Y sobre la polémica por la Ley Sinde, Pamela Rolfe explica que «es verdad que en EEUU interesa muchísimo que haya una ley antidescargas. No sé si precisamente esta la ley es la que querrían o no. Yo entiendo que hay mucha distancia entre blanco y negro, hay un mundo de grises».

En cuanto a las posibilidades de experimentar con otros modelos de distribución cinematográficos basados en la red, asegura que en su país hay una «filosofía diferente, de pagar por cosas en Internet. Cosa que aqui el todo por nada es muy atractivo y es una cultura que existe en España.» Y destaca que portales de pago que en EEUU funcionan bien, aqui no están teniendo incidencia.

El diario marroqui Al Bayane publica un artículo en el que analizan la incidencia del fraude fiscal en España. Y comentan que la «economía subterránea representa el 23% del PIB». Un dato que dobla la media de la Unión Europea y que explica la «guerra sin cuartel» que están librando las autoridades españoles contra este problema.

 

El artículo de Mohamed Boundi sostiene que ??aunque no haya ningún estudio oficial sobre el fraude fiscal en España, numerosos informes, estudios y datos demuestran que esta práctica afecta entre el 20 y el 25% del total de operaciones fiscales, es decir el doble de la media de la UE. Esta situación es corroborada por otros datos adicionales como el hecho de que el dinero en efectivo en circulación supone el 10% del PIB frente al 5% de la zona euro y el 6% en la UE.»

El texto también destaca que «el volumen de billetes de 500? en circulación alcanza los 111 millones de euros, es decir el 30% del total de los billetes emitidos por la UE y el 64% del valor total del efectivo en manos de los españoles?. Como media, la hacienda pública deja de ingresar 70.000 millones de euros en impuestos, a pesar de las medidas adoptadas por el gobierno».

Al Bayane detalla la situación y se hace eco como «las autoridades económicas españolas están librando a una guerra sin cuartel contra el fraude fiscal, la evasión de capitales y el blanqueo de dinero. Son prácticas que tuvieron su gran momento durante los años de opulencia y prosperidad económica resultado del enriquecimiento ilícito por medio de operaciones ilegales. Numerosos métodos se han usado para este fin, como ha sido la recalificación de terrenos rurales en perímetro urbano?»

También analizan los fraudes más utilizados generalmente por los españoles: «afectan sobre todo al IVA; falsas facturas para eventuales desgravaciones fiscales; no declarar a los trabadores contratados para evitar el depósito de las cotizaciones a la Seguridad Social y el IRPF; ejercer una actividad lucrativa al  mismo tiempo que se cobra el subsidio de paro; operaciones internacionales opacas o fraudulentas; movimientos de capitales en paraísos fiscales; falsos precios de compra-venta, empresas pantalla, etc.»

 

Había muchos focos sobre la polémica y Alex de la Iglesia no defraudó las expectativas. Defendió un nuevo modelo de negocio para el cine y lo hizo frente a la academia y la política; frente al inmovilismo y el desconocimiento.

«Han hecho una gala coincidiendo con el discurso de @Alexdelaiglesia :-)» , -decía un internauta en su twitter.

Efectivamente el discurso de Alex de la Iglesia fue recibido con entusiasmo en la red. Pero no solo por su afinidad con las posturas de gran parte de los internautas, que también, sino por su caracter conciliador y valiente.

Alex de la Iglesia se atrevió donde otros se habrían detenido por respeto a lo «políticamente correcto», por respeto a «lo establecido». Y lo hizo con elegancia, advirtiendo de que el nuevo mundo no llega, sino que ya está aquí.

«Las reglas del juego han cambiado», -dijo. Y muchos internautas aplaudieron .
No terminará con la Ley Sinde, claro, y puede que el discurso caiga en el saco roto de la política pero deja una semilla en la Academia. Sus miembros deberían repensar urgentemente el futuro antes de que sea demasiado tarde y los beneficios de su sector los obtengan tipos como Steve Jobs.

El discurso, además, evidencia de nuevo algo realmente inquietante. El Ministerio de Cultura está convirtiéndose en una oficina de representación de la «industria» de la cultura. No por casualidad muy cerca de Sinde se sentaba Miguel Sebastián, que observaba todo aquello con la mirada incómoda que da la certeza. Queda por saber cuando o quién hará desaparecer el Ministerio de Cervantes, habida cuenta de que duplica de facto intereses con Industria, salvo que alguien cambie el sentido de la marcha.

Pero esas no fueron las únicas caras de la polémica ayer. Un plano cautivo de Enrique Cerezo durante el discurso de Alex de la Iglesia mostró el verdadero rostro del problema: no son los actores quienes deben temer a la red, son los industriales de los derechos, los que cobran año tras año por un trabajo que un creativo desarrolló una vez. Los actores, por tanto, no deberían permitir que nadie manipule su futuro. No es su actividad la que está en riesgo.

 

No nos podemos cansar de repetirlo. Hoy es el espectador el que manda, el que exige. La gente pagará por el contenido sí, pero sólo si el precio es asequible y si se le permite acceder a él, el dia que es estrenado. Porque hoy el cliente es mucho más exigente que hace unos años y no se le puede exprimir en cada ventana de explotación. Se debería ofrecer un modelo de pago barato si la película está recién estrenada y muy, muy barato si ya lleva tiempo en cartelera. Eso, lejos de lo que pueda parecer,  impulsará la industria.

Porque la gente prefiere pagar poco, pero muchas veces, -incluso cada vez que vuelve a ver una película-, a pagar el precio de siempre y guardarla en su ordenador de por vida. Hay una gran oportunidad para la industria, porque se abre un mercado mundial que antes estaba reservado a grandes industriales, pero hay que enfrentarlo con expectativas de beneficio razonables para todos, tanto sociales como económicos.  Y conviene darse prisa porque mientras se pierde el tiempo con debates y leyes estériles otros se están posicionando a toda velocidad.

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«Internet no es el futuro, como algunos creen, es el presente […] A los internautas no les gusta que les llamen así. Ellos son ciudadanos, son sencillamente gente, son nuestro público. Ese público que hemos perdido no va al cine porque está delante de una pantalla de ordenador. Quiero decir claramente que no tenemos miedo a Internet porque Internet es precisamente la salvación de nuestro cine. Solo ganaremos al futuro si somos nosotros los que cambiamos, los que innovamos, adelantándonos con propuestas imaginativas, creativas. Aportando un nuevo modelo de mercado que tenga en cuenta a todos los implicados…[…] Si queremos que nos respeten… hay que respetar primero»

 

 

E. Robinson

Premio Pulitzer 2009, Catedrático Neiman de Periodismo en Harvard y Editor de la sección Exterior del Washington Post.

 

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Eugene Robinson – Washington. Para los jubilosos revolucionarios de Egipto, ahora viene lo difícil: desmantelar los sistemas de coacción, clientelismo y corrupción que sostuvieron las tres décadas de gobierno del Presidente Hosni Mubarak.

La marcha de Mubarak, impuesta por un levantamiento multitudinario, es una excusa para desempolvar los superlativos exánimes — estremecedor, trastorno mundial, histórico, transformador, trascendental. Las implicaciones para el resto de autocracias árabes, y por tanto para el mundo entero, son trascendentales y profundas; sin duda se van a convocar gabinetes de crisis en Riad, Ammán y Damasco entre otras capitales. El estado de Israel se enfrenta a un momento de incertidumbre acusada y profunda inquietud.

El florecimiento de la democracia nacional en Egipto, el país árabe más poblado y culturalmente más importante, sería un suceso histórico con repercusión mundial de la mayor magnitud. Pero dista mucho de estar garantizado – porque el derrumbe de la policía estatal egipcia está lejos de completarse.

Esto no debería sorprender a nadie que haya prestado atención a lo que han dicho altos funcionarios los últimos días. El Vicepresidente Omar Suleimán dijo a los periodistas que Egipto no estaba maduro aún para la democracia y que «no podemos tolerar» la desobediencia civil por parte de los manifestantes pro-democracia. El Ministro de Exteriores Ahmed Aboul Gheit decía estar «enfurecido» ante las presiones de la Casa Blanca, advirtiendo que la marcha súbita de Mubarak conduciría al caos.

Los funcionarios fueron particularmente inflexibles al rechazar la exigencia estadounidense de que el estado «de excepción» de Egipto, que da al gobierno competencias radicales para detener y encarcelar, concluya con efecto inmediato. El hecho de que palidezcan ante la idea es comprensible: Mubarak mantuvo al país en un estado técnico de excepción desde que fue investido en 1981. Nadie vinculado a su régimen tendrá la más remota idea de cómo se gobierna sin la libertad y la impunidad que proporciona este código.

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Suleimán, jefe hasta hace poco del servicio egipcio de Inteligencia, es famoso por haber trabajado estrechamente con la CIA en el programa «de extradiciones» en el que los sospechosos de terrorismo capturados eran trasladados en secreto a Egipto — entre otros destinos — para ser sometidos a duros interrogatorios. Algunos detenidos dijeron más tarde haber sido torturados estando bajo la custodia de agentes de Suleimán.

La detención arbitraria y las torturas han sido instrumentos clave del control estatal bajo Mubarak. La odiada policía secreta hace acto hostil de aparición en una zona conflictiva; se llevan a gente bajo custodia; unos reaparecen en cuestión de días, con heridas recientes; otros desaparecen durante meses; a unos pocos no se les vuelve a ver. No puede haber democracia genuina en Egipto sin la reforma total de las agencias del orden público a todos los niveles.

El ejército egipcio, por contra, logró conservar el apoyo popular dejando el trabajo sucio de Interior a las fuerzas del orden público. En las últimas semanas, sin embargo, con multitudinarias manifestaciones proliferando por el país, tropas regulares del ejército han sido acusadas de docenas de detenciones ilegales. Un motivo de la marcha de Mubarak puede haber sido la reticencia del gobierno a verle convertido en herramienta de brutal represión.

Aunque los egipcios siguen respetando al ejército, también se han dado cuenta de los extravagantes privilegios de los que disfrutan los militares de graduación. Es otro elemento del sistema de Mubarak: la elevación de los militares a la categoría de casta de élite. Los militares de alto rango residen en cómodas urbanizaciones bien surtidas que están más allá de la imaginación de la mayoría de los egipcios. Llegado el momento de la jubilación, la cúpula militar recurre a hacerse con una parte del imperio de empresas comerciales del ejército en permanente expansión. El pueblo egipcio tendrá que decidir finalmente si esta generosidad debe prolongarse o no.

Con el salario de un empleado público, se rumorea que Mubarak se ha hecho enormemente rico. Todo el mundo entiende que los dictadores depuestos por lo general logran conservar sus millones o miles de millones. Pero ¿qué pasa con los aliados y los compinches de Mubarak que se valieron de sus vínculos con el faraón para amasar grandes fortunas? ¿Qué hay de los colegas y socios del hijo de Mubarak, Gamal? Estos oligarcas querrán conservar su botín; la población tendrá otras ideas.

La constitución que Mubarak deja atrás se diseñó para frustrar la expresión política no autorizada — no sólo por parte de la Hermandad Musulmana, que siempre fue la razón expresa, sino también por parte de las fuerzas de la oposición secular. Habrá de redactarse una nueva constitución. Tienen que constituirse formaciones políticas para canalizar las pasiones democráticas de la Plaza de la Liberación. Tienen que surgir nuevos líderes.

Las fuerzas democráticas tendrán que lograr todo esto mientras el resto de países de Oriente Medio utilizan su influencia económica y política para promover la «estabilidad» en Egipto — el estatus quo esencialmente, puede que con un nuevo rostro.

Pero Estados Unidos también tiene influencia, y debería utilizarla de formas consistentes con los valores y los ideales estadounidenses. El pueblo de Egipto ha elegido la ruta a la democracia, a pesar de los muchos obstáculos por delante. Nosotros debemos caminar junto a ellos.

Eugene Robinson
Premio Pulitzer 2009 al comentario político.
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Sección en convenio con el Washington Post

A esta hora, el júbilo de la Plaza Tahrir de El Cairo está siendo retransmitido en directo por Aljazeera y Alarabiya a todo el mundo árabe.  La imágen, cargada de simbolismos, tiene inmensas posibilidades de convertirse en el verdadero efecto llamada a la revolución de los pueblos oprimidos.

 

Faltan adjetivos. «La marcha de Mubarak, -dice Eugene Robinson en el Washington Post- impuesta por un levantamiento multitudinario, es una excusa para desempolvar los superlativos exánimes — estremecedor, trastorno mundial, histórico, transformador, trascendental»

 

La revolución de los papiros y su dimensión mediática, crean, como digo, una semilla de incalculables consecuencias. El mensaje es transparente: Un pueblo puede ser dueño de su destino frente al faraón si la obstinación y la movilización perdura. Bienvenidos a la historia.

 

 

Pulsa para seguir en directo la señal de Aljazeera