El gobierno de Pedro Sánchez ha anunciado un incremento de 10.470 millones en el gasto en defensa en España para cumplir, desde este verano de 2025, con la meta del 2% del PIB que piden Donald Trump y la OTAN. Es una decisión que ha levantado ampollas tanto dentro como fuera del Ejecutivo y que centra este episodio de La Cafetera de Radiocable.com.

¿Es una traición o una necesidad? ¿Está justificada la apuesta por lo militar? ¿Dónde quedó lo de la soberanía nacional en esta servidumbre estratégica a Trump y la OTAN? ¿Es consciente el gobierno de la profunda fractura emocional que esto provoca en la izquierda? ¿Qué impacto puede tener sobre la coalición, los socios de gobierno o el gasto social? Son cuestiones sobre las que reflexiona el programa poniendo el foco en un discurso pacifista y destacando además la convocatoria de la protesta de la plataforma Desarma Madrid en la Puerta del Sol este 23 de abril, uno de cuyos responsables, Enrique Quintanilla, explica en directo poniendo de relieve su lema «Saca tu libro y tu voz: di no al aumento del gasto militar».

Se resalta además el golpe democrático que supone la ausencia de debate parlamentario y que la decisión de aumentar el gasto militar se da a conocer coincidiendo con el fallecimiento del Papa Francisco, un ferviente defensor de la paz. Algo que ha sido interpretado por algunos como una falta de sensibilidad y una maniobra oportunista aprovechando el gran interés global en la sucesión del Pontífice.

En el programa se repasan también otras noticias como la retórica suavizada de Trump hacia China hablando ahora de reducir los aranceles, las expectativas levantadas por la negociación entre Irán y EEUU para un acuerdo nuclear o la acusación contra Netanyahu de usar a la inteligencia israelí para su beneficio político. Y en la Sobremesa Cafetera, ciencia y literatura: el problema de la basura espacial y el impacto sobre ella de Elon Musk y recomendaciones de libros por el Día de San Jordi.

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El programa sometió a debate en la red el tratamiento que dan a la actualidad las portadas de los periódicos del día. El debate puede seguirse a través del Hashtag en Twitter #LaCafeteraNoALasArmas.Pulsa play para escucharlo.
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La pequeña localidad andaluza de Lopera ha llegado a medios galos como L´Express o Ouest-France y la TV belga, RFBF, por su «rebelión» contra varios parques de energía solar que amenazan sus olivos centenarios. Se subraya que se trata de un caso que evidencia las tensiones y hasta «fallos» que está provocando la «carrera renovable» en la cual se encuentran España y la UE. Y se detalla como pequeños agricultores de este pueblo jienense han demandado a la Junta de Andalucía y a empresa fotovoltaicas por el intento de expropiar sus tierras y arrancar sus árboles para instalar allí paneles solares.


L´Express subraya que en España, un pueblo intenta salvar sus olivos del auge de la fotovoltaica. El semanario francés destaca la preocupación de los agricultores de la localidad andaluza de Lopera ante la amenaza que pende sobre campos de árboles centenarios por un proyecto de parque de energía solar. Recoge la indignación de uno de ellos que sostiene que «talar un olivo para poner un panel fotovoltaico es un crimen». Recuerda que España es el mayor exportador de aceite de oliva del mundo, pero enfatiza que las tierras fértiles en donde se cultivan las aceitunas y las 3.000 horas de sol anuales que tienen están atrayendo el interés de empresas energéticas como Greenalia o FRV Arroyadas que quieren desplegar allí grandes centrales fotovoltaicas. Apunta que ya se han sellado acuerdos para arrendar buena parte de estos terrenos, pero se están enfrentando a la oposición de los pequeños propietarios que denuncian que estos proyectos van a destruir su modo de vida.

RFBF subraya la lucha de Lopera, localidad donde «todo gira en torno al aceite de oliva» contra proyectos de energía solar. La TV belga detalla como un pueblo andaluz de 3.600 habitantes centrado en la producción de aceite de oliva del que España es «de largo el mayor exportador mundial», los habitantes denuncia el «apetito» desmedido del sector fotovoltaico por sus tierras. Detalla cómo varias compañías han firmado contratos para levantar ocho parques de energía solar en gran parte de los terrenos de Lopera a pesar de que los pequeños propietarios locales se oponen a ello. Apunta que el gobierno regional andaluz se plantea expropiarlos en nombre del interés general y arrancar 13.000 olivos para instalar paneles solares. Pero enfatiza que los agricultores de Lopera denuncian que los proyectos podrían llegar a afectar hasta a 100.000 olivos y reduciría drásticamente sus ingresos, por lo que han demandado a la Junta de Andalucía y a las empresas que lideran estos proyectos.

Ouest-France habla de lo «fallos» de la carrera renovable y del pueblo español movilizado para salvar sus olivos. El diario francés destaca que la provincia andaluza de Jaén es conocida como «la capital mundial del aceite de oliva» y concentra el 37% de la producción nacional española. Pero apunta que estas «soleadas» tierras han atraído el interés de varias empresas energéticas que las anhelan para instalar grandes centrales fotovoltaicas. Y pone de relieve el caso de Lopera, un pequeño pueblo volcado en la producción de aceite de oliva, donde los agricultores locales se han movilizado para luchar contra estos proyectos de energía renovable que amenazan sus olivos centenarios.

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¡Atención, creyentes y escépticos! El reciente fallecimiento del Papa Francisco ha desatado una ola de inquietud y especulación sobre su sucesor, reactivando además antiguas profecías que sacuden a la Iglesia Católica y abordan incluso el destino final. En este episodio de la Sobremesa Cafetera repasamos la profecía de Nostradamus sobre un «Papa Negro» que desencadenaría el apocalipsis y el juicio final que ha vuelto a resonar ante la elección del próximo pontífice.

Así Fernando, Pepe, Pilar y la audiencia abordan cuestiones como ¿Estamos presenciando los últimos días de la Iglesia tal como la conocemos? ¿Se cumplirán las profecías, arrastrándonos hacia un futuro incierto y temible?… y también ¿son más verosímiles las profecías de Nostradamus o las de Los Simpson? ¿Se interpretan correctamente las señales o cada parte arrima el ascua a su sardina? Y en este contexto de incertidumbre recordamos también la fiebre y temores que provocó el efecto 2000 o Y2K en el mundo tecnológico y la cantidad de dinero que se gastó en mitigarlo… con otro debate: ¿no eran para tanto los temores o se logró que no fuera para tanto el Y2K gracias a lo que se invirtió?

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«Perdimus Papam», «Un hombre de paz», «El Papa del pueblo», «Irrepetible» o «Líder pionero» son algunos de los titulares con los que grandes medios de todo el globo recuerdan en sus portada en papel a Francisco tras su fallecimiento a los 88 años.

USA Today: «Un hombre de paz». El rotativo estadounidense se hace eco del fallecimiento de Francisco «el primer pontífice de las Américas qye creía que la diversidad era necesaria». La muerte del Papa también es portada en el New York Times con el titular: «Pionero: el Papa que reformó la Iglesia», del Wall Street Journal, «El Papa de las primeras reformas en la Iglesia» o Houston Chronicle: «El abogado de los pobres». 

Liberation: «Perdimus Papam». Una de las portadas más impactantes sobra la muerte de Francisco ha sido la del diario de izquierdas francés resaltando que su pontificado estuvo «comprometido con los pobres, los migrantes y el ecologismo pero fue decepcionante en la cuestiones sociales». Otras portadas le despiden definiéndole como «el Papa de los pobres» (Ouest-France y La Depeche) con un simple «Adiós» (Le Figaro) o recordando su voluntad de reformar la Iglesia (La Croix).

The Times: «Un outsider con la misión de cambiar la Iglesia». Este ha sido el titular de la portada del diario británico en recuerdo del Papa Francisco. Otros medios de Reino Unido han hablado del «Papa del pueblo» (I Paper, The ScotsmanThe Daily Mirror o Daily Star) mientras The Guardian ha resaltado la muerte del «pionero líder de la Iglesia Católica».

La Repubblica: «El Papa de los últimos». Este es el titular de la portada de éste y de otro  gran rotativo italiano como Corriere della Sera para despedir a Francisco. Se destaca su muerte a los 88 años por un ictus y se asegura que simbolizó el «corazón» del Vaticano por su preocupación por «los últimos» los más vulnerables y aquellos a los que no se prestaba atención. Il Mattino por su parte le define como «El Papa del Sur Global» que «supo hablar al corazón de las personas».

La Nación: «Un Papa irrepetible». En Argentina, el país de origen de Francisco, las portadas se vuelcan en recordarle como un «Papa que revitalizó la Iglesia y nunca se alejó de la política argentina» (Clarín) «Padre Nuestro» (Olé) o «El Papa argentino que marcó una era en la Iglesia» (El Día). Siendo el primer papa latinoamericano, otros muchos diarios del continente destacan su fallecimiento con titulares como «Amen Francisco», del brasileño O Globo, «Adiós a Francisco, el Papa humilde» de El Comercio en Perú o «Francisco a la eternidad» de El Universal en Colombia.

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Pedro Sánchez está presionando, en plena crisis de la vivienda en España, a la áreas tensionadas para que limiten los alojamientos turísticos en lugares como Barcelona o Málaga. Es lo que destaca el diario británico en un artículo de su corresponsal James Badcock en el que pone el foco en esta y otras medidas del gobierno español contra el alquiler vacacional al que se señala como causante de un encarecimiento de la vivienda en España.


The Telegraph advierte que a los británicos que planeen visitar España este verano de 2025 que les puede costar encontrar alojamiento tras la campaña del gobierno español contra los alquileres vacacionales. Resalta que la nueva ley que ha entrado en vigor este mes de abril permite a las comunidades de vecinos prohibir que los propietarios individuales puedan usar sus viviendas para el alquiler turístico si el 60% vota en contra. Y añade que el gobierno español de izquierda también ha amenazado a las plataformas digitales como Airbnb con multas masivas por ofertar viviendas que no cumplen la normativa de licencias.

El artículo destaca asimismo que el presidente Pedro Sánchez está presionando a las autoridades locales de «áreas tensionadas» como Málaga y Barcelona para que limiten el número de viviendas turísticas permitidas. Subraya que todas estas medidas contra los alquileres vacacionales son una respuesta del gobierno a la crisis de la vivienda que vive España, con importante subidas del precio de compra y alquiler que ha llegado a duplicarse en menos de una década en algunos sitios. Resalta que esto ha provocado un malestar por la falta de vivienda asequible para los españoles que desembocó en grandes manifestaciones el año anterior que se han repetido este mes de abril en 40 ciudades. Y enfatiza que «tras años de inacción» el gobierno ha lanzado una serie de medidas y un plan para limitar los alquileres turísticos.

El Daily Telegraph es un periódico británico fundado en 1855. Está considerado el diario conservador de referencia y suele defender posturas atlantistas y antieuropeas. Pertenece desde 2004 a los hermanos David y Frederick Barclay -considerados los dos hombres más ricos del Reino Unido en el sector de los medios y la publicidad- que también poseen la revista The Spectator y el diario escocés The Scotsman. Es el primer diario británico que creó una edición online en 1994. En 2021 su tirada rozaba los 300.000 ejemplares en papel y tenía 600.000 suscriptores on line. En mayo de 2013, uno de sus periodistas económicos más destacados publicó un controvertido artículo asegurando que España era “oficialmente insolvente” y recomendaba sacar el dinero mientras se pudiera. Y en 2020 han publicado varias revelaciones sobre las cuentas y fondos off-shore de Juan Carlos I, como la de que en uno de ellos Felipe VI era beneficiario o que la mitad de su luna de miel fue pagada por un empresario amigo de su padre.

James Badcock es el corresponsal en España del Telegraph desde principios de 2015, pero es también colaborador o ha escrito para la BBC, Newsweek, Foreign Policy o The Guardian. Fue asimismo coordinador de la versión en inglés de El País. Ha escrito y puesto el foco en asuntos como la pobreza energética, el olvido a las víctimas de la Talidomida, la polémica por la pensión de veteranos de la División Azul o el liderazgo mundial de España en donación de órganos. Y es uno de los corresponsales que más activamente ha seguido los escándalos del Rey Emérito, Juan Carlos I, con varias exclusivas sobre su fortuna y fondos off-shore.

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La muerte del Papa Francisco ha tenido un impacto global que es analizado en este episodio de La Cafetera de Radiocable.com, pero con las reflexiones y valoraciones de Javier Baeza, el llamado «cura rojo de Entrevías». En la entrevista, este párroco denuncia la contradicción que vive la Iglesia y él mismo entre la opulencia y la pobreza y describe la «fractura» que existe. Defiende en cualquier caso la figura de Francisco precisamente por poner la mirada en los pobres y colocarles en el centro, por haber «abierto puertas» y por hacer insistentes «llamados a la paz en un mundo cada vez más orientado a la violencia, la militarización y el inútil gasto en armas». En cuanto a la sucesión del Pontífice, Baeza asegura que le gustaría que el nuevo Papa fuera mujer o gay: «podría venir muy bien una feminización de una institución tan poderosa».

En el programa también se recuerdan las luces y sombras de Francisco, desde sus avances y los  cambios que implantó en la Iglesia y que consiguieron incluso seducir a los progresistas del planeta hasta algunas de posiciones más reaccionarias.  Se recogen asimismo las reacciones tras su muerte de figuras políticas antagónicas como Pablo Iglesias o Javier Milei y se aborda la sucesión del Papa con toda la pompa, intriga y ceremonial que tiene el proceso en el Vaticano y que lo convierten en centro de la información mundial durante unos días. En la sección de Ecología, Juan López de Uralde detalla el legado ambiental del Papa Francisco y reivindica el Día de la Tierra, que «debe servir para hacer frente a la ola reaccionaria y negacionista global».

En un mundo marcado por la opulencia y la creciente desigualdad, La Cafetera entrevista a Javier Baeza, párroco del Centro Pastoral de San Carlos Borromeo, conocido cariñosamente como «el cura rojo» y que ha dedicado su vida a cuidar de los demás, a darles esperanza y a protegerlos en contextos difíciles. Resalta en este sentido que ese contraste entre la opulencia de unos y la pobreza y miseria de otros es «una de las grandes contradicciones que vivo como creyente, como cura y como ciudadano».

Defiende que Francisco fue un Papa que «abrió puertas». Admite que hay gente que se ha quedado con la sensación de que podía haber hecho más aunque apunta: «Cambiar una institución tan pesada y y tan arcaica como la Iglesia seguramente es muy difícil». Pero reivindica especialmente su mirada hacia la pobreza y los más vulnerables: «hizo un recordatorio constante de que lo de los pobres no es algo accidental en la vida de los creyentes sino que es el centro del evangelio».

El apodado «Cura rojo de Entrevía» pone también de relieve la apuesta de Francisco por la paz: «En sus últimas palabras públicas el domingo en la celebración de la resurrección volvió a llamarnos a la paz en un mundo cada vez más orientado y con una tendencia más terrible a lo violento, a la militarización y al inútil gasto en armas frente a la pobreza y la miseria que se vive». Sobre la sucesión del Pontífice que le gustaría que fuera gay o una mujer: «Creo que que vendría muy bien a la Iglesia una feminización. Me parece que podría darle un impulso mucho más de verdad mucho más humano y cercano.

El Padre Baeza se define como un «torpe pequeño discípulo del Evangelio» y explica en la entrevista que comparte su vida con seis jóvenes, creando un hogar donde la solidaridad es la norma y su rutina diaria, lejos de ser predecible, está llena de sorpresas: desde atender a las personas que viven en la calle, transformando su parroquia en «la ducha popular del barrio» hasta ofrecer desayunos comunitarios. «Estar con la puerta abierta y que vaya un poco fluyendo la vida y que vayan fluyendo las personas,» es su filosofía, un eco de las palabras del Papa Francisco, con el objetivo de «crear un espacio donde los últimos se sientan seguros y desde donde se pueda soñar imaginar otra vida»

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Francisco abogó por una revolución cultural para prestar más atención a la fragilidad del planeta y colocó el ecologismo y la lucha contra el cambio climático en el centro de su liderazgo religioso, desde su primera encíclica. Tras la muerte del Papa, esta es una de las ramificaciones de su legado que ponen de relieve en The Conversation destacando su influencia en las cumbres del clima, en la defensa de los pueblos indígenas e inspirando el activismo.

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Celia Deane-Drummond, University of Oxford

El fallecimiento del papa Francisco ha sido anunciado por el Vaticano. Conocí al pontífice en el Vaticano tras una conferencia titulada “Salvar nuestra casa común y el futuro de la vida en la Tierra” en julio de 2018. A raíz de la experiencia, mis colegas y yo intuimos que algo trascendental estaba sucediendo en el corazón de la Iglesia.

En aquel momento, yo estaba ayudando a crear el nuevo Instituto de Investigación Laudato Si’ en el Jesuit Hall de la Universidad de Oxford. Este instituto lleva el nombre de la encíclica (una carta a los obispos en la que se esboza la política de la Iglesia) sobre el cambio climático del papa de 2015.

Su misión se basa en la visión de inspiración religiosa del papa sobre la ecología integral, un enfoque multidisciplinar que aborda cuestiones sociales y ecológicas relacionadas con la igualdad y el colapso climático.

Originario de Argentina, el papa Francisco, el primer papa jesuita, fue testigo de primera mano de la destrucción de la Amazonia y de la difícil situación de las comunidades más pobres de Sudamérica. Su preocupación por la justicia para las comunidades vulnerables y la protección del planeta van de la mano con su liderazgo religioso.

En su primera carta papal, Laudato Si’, hizo un llamamiento a todas las personas, no solo a los católicos, para que prestaran más atención a la fragilidad tanto de nuestro planeta como de sus habitantes. Lo que necesitamos es nada menos que una revolución cultural, escribió. Como teólogo, reconozco que inspiró un cambio significativo en tres aspectos clave.

1. En las cumbres mundiales sobre el clima

No es casualidad que el papa Francisco publicara Laudato Si’ en un momento crucial de 2015, antes de la cumbre climática de la ONU, COP21, en París. En octubre de 2023, justo antes de otra cumbre climática de la ONU, la COP28 en Dubái, se publicó una exhortación de seguimiento, o declaración oficial: Laudate Deum.

¿Cambiaron las decisiones de estas reuniones mundiales debido a la influencia del papa Francisco? Es posible que sí. En Laudate Deum, el papa Francisco mostró tanto su aliento como cierta frustración por los logros alcanzados hasta ahora en los acuerdos internacionales.

EL pontífice criticó la debilidad de la política internacional y aseguró que la COP21 representó un “momento significativo” porque el acuerdo involucró a todos.

Tras la COP21, señaló que la mayoría de los países no habían cumplido el Acuerdo de París, que exige limitar el aumento de la temperatura global en este siglo por debajo de los 2 °C. También denunció la falta de supervisión de esos compromisos y la consiguiente inercia política. Hizo todo lo posible por utilizar su prominente posición para exigir responsabilidades a los poderosos.

Promover una conciencia moral general sobre la necesidad de actuar de manera ecológicamente responsable, tanto en la política internacional como a nivel local, es algo que también hicieron los papas anteriores, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Sin embargo, los esfuerzos de Francisco fueron más allá, al conectar de forma mucho más amplia con los movimientos de base.

2. Defendiendo a los pueblos indígenas

La COP28 supuso la primera vez que cerca de 200 países acordaron abandonar los combustibles fósiles. Las intervenciones del papa Francisco contribuyeron posiblemente a inclinar la balanza un poco en la dirección deseada.

Su énfasis en escuchar a los pueblos indígenas puede haber influido en estas reuniones. En comparación con anteriores cumbres mundiales sobre el clima, la COP28 abrió sin duda la oportunidad de escuchar las voces de estos colectivos.

Sin embargo, los pueblos indígenas siguieron decepcionados por los resultados de la COP28. La exhortación menos conocida del papa Francisco, Querida Amazonia, se publicó en febrero de 2020.

Dicha exhortación fue el resultado de sus conversaciones con las comunidades amazónicas y contribuyó a poner en el mapa las perspectivas indígenas. Esas perspectivas contribuyeron a dar forma a la doctrina social católica en la encíclica Fratelli Tutti, que significa “todos hermanos”, publicada el tres de octubre de 2020.

Para muchas personas que viven en países en desarrollo donde abundan las industrias extractivas, como el petróleo, el gas o la minería, la destrucción de la tierra coincide con amenazas directas a la vida. El papa Francisco defendió a los defensores indígenas del medio ambiente, muchos de los cuales se han inspirado para actuar desde su fuerte fe.

Por ejemplo, el padre Marcelo Pérez, un sacerdote indígena que vivía en México, fue asesinado por narcotraficantes justo después de celebrar misa el 23 de octubre de 2023, como parte del precio que pagó por defender los derechos de su pueblo y sus tierras.

Mientras que en 2023, el papa Francisco siguió defendiendo a los más marginados y al medio ambiente.

3. Inspirando el activismo

He estado hablando con activistas religiosos por el clima de diferentes iglesias del Reino Unido como parte de un proyecto de investigación multidisciplinar sobre religión, teología y cambio climático con sede en la Universidad de Mánchester. Cabe destacar que, cuando preguntamos a más de 300 activistas que representaban a seis grupos diferentes quién les había influido más para involucrarse en la acción climática, el 61 % nombró al papa Francisco como una influencia clave.

A mayor escala, Laudato Si’ dio lugar al movimiento Laudato Si’, que coordina el activismo climático en todo el mundo. Cuenta con 900 organizaciones católicas y 10 000 “animadores”, que son embajadores y líderes en sus respectivas comunidades.

La filial eclesiástica de nuestro instituto, Tomás Insua, con sede en Asís (Italia), fue una de las pioneras en impulsar el movimiento global Laudato Si’. Organizamos una serie de encuentros ecuménicos que reúnen a personas de diferentes confesiones y que, esperamos, motiven a los fieles a pensar y actuar de una manera más consciente del clima.

Nadie sabe quién será el próximo papa. Dada la actual agitación política y el cierre de la voluntad política para abordar la emergencia climática, solo podemos esperar que se basen en el legado de Francisco e influyan en el cambio político para bien, desde la primera línea de base hasta las más altas ambiciones globales.The Conversation

Celia Deane-Drummond, Professor of Theology, Director of Laudato Si’ Research Institute, Campion Hall, University of Oxford

Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.

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Los archivos Charles Darwin, Friedrich Nietzsche y Carlos Chagas también se cuentan, junto con la Declaración Universal de los Derecho Humanos, entre las 74 nuevas inscripciones en la lista de la ONU de patrimonio documental de valor universal. Los nuevos registros fueron presentados por 72 países y cuatro organizaciones internacionales.


La Declaración Universal de los Derechos Humanos y los archivos del naturalista británico Charles Darwin, cuya teoría de la evolución por selección natural revolucionó la comprensión de la naturaleza y el lugar de la humanidad en ella, se encuentran entre las 74 nuevas incorporaciones a la lista de la ONU de patrimonio documental de valor universal.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) anunció recientemente las últimas inscripciones a su Registro Memoria del Mundo.

Presentadas por 72 países y cuatro organizaciones internacionales, las inscripciones abarcan temas como la revolución científica, la contribución de las mujeres a la historia e hitos clave del multilateralismo, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos hace casi 80 años. Catorce de las nuevas colecciones inscritas forman parte del patrimonio documental científico.

Documentos frágiles y en riesgo

El Registro comprende colecciones documentales que incluyen libros, manuscritos, mapas, fotografías y grabaciones de sonido o video, que dan testimonio del patrimonio común de la humanidad.

Estos objetos suelen ser extremadamente frágiles y corren el riesgo de deteriorarse o verse expuestos a desastres. Las colecciones se añaden por decisión del Consejo Ejecutivo de la UNESCO, tras la evaluación de las candidaturas por parte de un comité asesor internacional independiente.

Un mapa diversificado de las creaciones humanas

El director de la División de Inclusión Digital y Políticas y Transformación Digital de la UNESCO, Guilherme Canela, habló con Noticias ONU sobre la importancia de la Memoria del Mundo. “Si se quiere comprender la composición química de nuestro planeta, se consulta la tabla periódica de los elementos”, dijo.

Canela agregó que, en cambio, “si se quiere tener un mapa diversificado de lo que los seres humanos han creado en los campos igualmente variados de la literatura, la historia y las relaciones internacionales, la ciencia, la música, la religión, la filosofía, los idiomas, el cine y muchos otros, entonces se recurre al Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO”.

Documentos científicos, médicos, filosóficos, literarios…

Entre las nuevas inscripciones destacan, además de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y los archivos de Darwin, el Itḥāf Al Mahbūb, presentado por Egipto, que documenta la contribución del mundo árabe a los campos de la astronomía, el movimiento planetario, los cuerpos celestes y el análisis astrológico durante el primer milenio de nuestra era.

También se han inscrito los archivos de Friedrich Nietzsche (Alemania); Wilhelm Conrad Roentgen (Alemania), que contienen las primeras fotografías registradas de rayos X; y de Carlos Chagas (Brasil), pionero en la investigación de enfermedades.

Otros incluyen colecciones relacionadas con la memoria de la esclavitud, presentadas por Angola, Aruba, Cabo Verde, Curaçao y Mozambique, así como archivos de mujeres históricas prominentes, todavía subrepresentadas en el registro, como la pionera de la educación de las niñas, Raden Ajeng Kartini (Indonesia y Países Bajos), la autora Katherine Mansfield (Nueva Zelanda) y las escritoras viajeras Annemarie Schwarzenbach y Ella Maillart (Suiza).

Varias colecciones documentan hitos clave en la cooperación internacional, como las Convenciones de Ginebra (1864-1949) y sus Protocolos (1977-2005) (Suiza), la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948, Naciones Unidas) y la Declaración de Windhoek de 1991 (Namibia), una referencia mundial sobre la libertad de prensa.

El programa Memoria del Mundo se estableció en 1992 con el objetivo de fomentar la preservación del patrimonio documental de la humanidad y garantizar el acceso universal al mismo.

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El 70% de las mujeres experimenta molestias menstruales todos los meses y un 20% de ellas afirma no haber recibido nunca atención ginecológica. El estudio realizado por el CSIC, en colaboración con la Universidad de Australia Occidental y que recogen en Sinc, analiza las barreras para acceder al diagnóstico y el tratamiento de dolencias relacionadas con la menstruación.


Un estudio del CSIC, la Universitat Politècnica de València (UPV) y la Universidad de Australia Occidental señala que el 70,9 % de las mujeres en España experimenta molestias menstruales todos o casi todos los meses. A pesar de la alta prevalencia, el 20 % de las que sufren molestias todos los meses afirma no haber recibido nunca atención ginecológica.

El estudio analiza las barreras para acceder al diagnóstico y tratamiento de dolencias relacionadas con la menstruación; combina métodos cuantitativos y cualitativos con una muestra de 3.490 participantes, y se llevó a cabo a través de un cuestionario online a mujeres mayores de 14 años nacidas o residentes en España. Sus conclusiones han sido publicadas en la revista Frontiers in Public Health.

Sara Sánchez-López, investigadora de INGENIO explica que “muchas pacientes se sienten desatendidas o incluso ignoradas por los profesionales sanitarios. Factores como el sobrepeso, los antecedentes de ansiedad o simplemente el hecho de ser mujer afectan negativamente a la credibilidad de las pacientes en consulta».

«Esta desigualdad conocida como gender pain gap, que describe la tendencia del sistema sanitario a subestimar o infratratar el dolor en las mujeres, contribuye a la desconfianza en el sistema sanitario y fomenta que muchas mujeres recurran a soluciones no médicas o incluso abandonen la búsqueda de ayuda”. La normalización del dolor nos aleja de diagnósticos y tratamientos adecuados. La endometriosis, por ejemplo, puede tardar entre 4 y 11 años en ser diagnosticada. Hablamos de dolores incapacitantes y de una pérdida significativa en la calidad de vida, además del potencial empeoramiento de la salud por falta de tratamiento adecuado”, apunta Sánchez-López.

La investigación recoge además numerosos testimonios sobre la prescripción “estandarizada” de la píldora anticonceptiva, así como la falta de alternativas cuando este tratamiento es rechazado por algún motivo o no funciona, e incluso casos en los que se recomienda quedarse embarazadas como forma de aliviar el dolor menstrual.

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El fallecimiento del Papa Francisco, irrumpía durante el directo del programa saltando a las portadas de los principales periódicos internacionales . Su muerte ha generado una ola de conmoción y luto global. A sus 88 años, el argentino deja un legado marcado por intentos de reformas en la Iglesia. Su muerte, a pesar de ser esperada, no deja de ser un golpe para la comunidad católica. Analizamos la noticia junto al periodista Eric Frattini.

Para Frattini, el titular del diario italiano La Repubblica, que califica al Papa Francisco como un «pontífice reformista», no es preciso: el Vaticano está «enquistado» cualquier Papa tiene dificultades para realizar reformas debido a la estructura de poder -explica el periodista. En su opinión, a diferencia de otros sistemas de organización, los prefectos de las congregaciones vaticanas mantienen sus cargos incluso con un nuevo Papa, dificultando las reformas. «A pesar de que Francisco intentó reformas, no las logró completamente» -concluye Frattini..

Sobre la sucesión, Frattini indica que Francisco preparó el cónclave nombrando a muchos cardenales, pero cree que es difícil predecir si el nuevo Papa seguirá su línea reformista… . También destaca las luchas internas en el Vaticano, incluyendo un documento firmado por 62 intelectuales católicos acusando de herejía al Papa Francisco. Finalmente, y sobre el legado del líder de la Iglesia, Frattini destaca su acercamiento al grupo de Puebla, su cautela con las críticas a Venezuela y Nicaragua, generando críticas de sectores conservadores…

Por otra parte en La Cafetera, analizamos la caída en las encuestas de la extrema derecha española que destacan hoy numerosos periódicos en sus portadas: ¿son reflejo del deseo de la sociedad española por la calma y el sosiego? ¿por un respiro? Este anhelo de tranquilidad se extiende globalmente, mientras Meloni busca acuerdos con Trump y la UE navega entre aranceles y la tensión con China. El debate público, contaminado por una beligerancia extrema… ¿nos roba la serenidad?

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El programa sometió a debate en la red el tratamiento que dan a la actualidad las portadas de los periódicos del día. El debate puede seguirse a través del Hashtag en Twitter #LaCafeteraTrumpContagia.Pulsa play para escucharlo.
El programa La Cafetera -Aquí su sección con todos los programas- se emite en directo todas las mañanas de lunes a viernes (a partir de las 8:30 hora de la península ibérica, España).La Cafetera se puede descargar también, posteriormente, en diversas plataformas: En el Podcast de radiocable.com , en Spreaker, en iTunes , en TuneIn, en iVoox, o en Youtube, entre otras . Es un programa de experimentación de radiocable.com, de actualidad, y tiene como espacio de difusión twitter, facebook y otras redes sociales.
♪ Músicas: Como sabes este es un programa no comercial, sin publicidad. Las musicas que utilizamos, ademas, son todas Creative Commons:

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Sintonía: Time for Longing - Lance Conrad
Direction - de The Nightjars
I need to know - de Hrydromag
British News Team- de Lance Conrad
Paper Submarine - de Dawson Hollow
Hopes and dreams-EvertZ